イースター礼拝のお知らせ

今年のイースター礼拝は4月20日に行います。
4月20日（日）　
　　　　　　　　　11時： 聖餐式
　　　　　　　　　聖餐式終了後、祝会を行います。

これからもよろしくお願いいたします

既にご存知の通り３月末にて定年退職となります。わたしの人生で２度目の定年です。前のときは60才のことでしたが、次のステップが神学校での学び、という明確な目標がありました。そのためか、もう仕事をせずに済むという安心感より緊張感に満たされていたような気がしましたが、10年後の今回の場合は新年あたりから妙な感じでした。一方でほっとするような、また一方ではちょっとさびしいような複雑な思いが続いておりました。教区からの人事発令もなかなか出て来ず若干のいらだちも加わってきました。

結果的には松戸聖パウロ教会と柏聖アンデレ教会の嘱託としての勤務ということになりましたので今までとはあまり変わらない生活になるのかなとも思います。両教会での聖書の学び、これは是非続けていきたいと思っていますし信徒のみなさまの個人的な相談にも喜んで応じていきたいと思っているのですが、正直な所個人の時間がふやせたらいいなと思っています。具体的にはキリスト教関係以外の書物を読みたいという希望を持っています。聖職に志願したのが熟年を過ぎた頃でしたので、勉強もなかなかおぼつかず、読む本と言えばキリスト教関係の物がほとんどという状態でした。たとえば自宅で勝手に推理小説などを楽しむという時間も取りたいとの欲望があります。

でもまだ決断できていない部分もあります。「主日の早朝聖餐式はどうするの？」「祝日の聖餐式は？」などです。一人の方からのつぶやきが忘れられません。「祝日の聖餐式がなくなると非常に困る人が一人いるんですけど」というものでした。わたし持ち前の怠惰な性格を払拭してくださいました。

このようにこれからも村上流に場当たり的にやらざるを得ないことも多々あると思いますが、また信徒のみなさまにお願いしなければならない役割も少なからず出てくると思いますが、その点どうかご容赦の上今後ともよろしくお付き合いくださるようお願い申し上げる次第です。

司祭　ジェローム　村上守旦

光

顕現後第６主日の福音書には「あなた方は世の光である（マタイによる福音書５：１４）」という聖句が読まれました。興味深い事に、ヨハネによる福音書ではイエスさまご自身が「わたしは世の光である（８：１２）」と言っておられます。ではイエスさまとわたしたちは全く同じ存在なのでしょうか。そのようなことはあり得ませんね。

この二つの聖句を並べて考えるとき一つのヒントになるのが「太陽」と「月」の関係ではないかと思います。光という言葉で一番に連想させられるのは何と言っても太陽でしょう。また太陽を連想すると、同時に思い浮かぶのが月でしょう。わたしが一時生活していたメキシコ・シティの郊外にある古代遺跡に「太陽のピラミッド」と「月のピラミッド」というのがありましたし、旧約聖書の詩編にも太陽と月がセットで記述されているところが何か所もあります（７２編５節，１２１編６節他）。しかし、このように常に一対をなして語られる太陽と月には根本的な違いがあることに既にみなさんお気づきだと思います。太陽は自ら光を発出しているのに対して、月は自ら光を発出している訳ではありません。太陽の光を反射して、その太陽の明るさを地球にもたらしているだけなのです。

このように見ていくと、真理の光を輝かしておられるのはイエスさまのみであって、わたしたち人間は自分自身では決して真理の光を輝かせることができないのだ、との気づきを与えられます。イエスさまの真理の光をわたしたちがきちんと反射させること、このことこそが、神さまがわたしたちに託されていることなのではないでしょうか。万が一にも自分自身が光の源を持っていると考えるならば、その信仰は主の栄光を現すことではなく、自分自身を称賛してもらうことを求めることに他ならないのではないかと思います。主の栄光を現すことのみに専念いたしましょう。

（２月１１日　北総宣教協議会主催信徒修養会説教より）

司祭　ジェローム　村上守旦

「妨げられる」ということ

ホテルで朝食を摂るために部屋から出ると、時々“DO NOT DISTURB”という札が掛けられているのを見ます。部屋のお掃除をしてくださる方に対する「わたしの安眠を妨げないでください」という意味のメッセージだと思います。何にも妨げられることなく朝寝坊することの快感はだれでも経験していることと思います。

しかし、もし牧師の執務室に同じ札が掛けられていたとするならば、皆さんはどのように思われますか。「また昼寝か」とは思わなくても「何か難しい考え事をしているのかな」「ぎりぎりで説教の原稿を書いているな」さまざまだと思います。そして、中には遠慮して声をかけずに帰ってしまう方もあるかもしれません。でも、もしも牧師が自分で「大切な仕事」だと思って、他の人に妨げられることなく仕事に集中したいと考えているとしたら、これは大変な間違いであると思います。その時その時の「大切な仕事」は牧師が判断するのではなく、神様が判断されることなのだと思います。ドイツの神学者ボンヘッファーという人は次のように述べています「わたしたちは、神によって仕事を中断させられる用意がなければならない。神は、わたしたちに、その要求と願いとを持った人たちを差し向けられることによって、常に繰り返して、まさに日ごとに、わたしたちの歩む道と計画を妨げられるであろう。」新教出版社・森野善右衛門訳『共に生きる生活P．122』

信徒1人1人が牧師に相談したいこと、これにまさって重要、緊急な仕事はないと言っても過言ではありません。どうかいつでも牧師の仕事を妨げてください。大歓迎です。

司祭　ジェローム　村上守旦

主日礼拝

１月１２日（日）顕現後第１主日

１月１９日（日）顕現後第２主日

１月２６日（日）顕現後第３主日

２月　２日（日）被献日

２月　９日（日）顕現後第５主日

　２月１６日（日）顕現後第６主日

　２月２３日（日）顕現後第７主日

祝日礼拝

１月２５日（土）使徒聖パウロ回心日

２月２４日（月）使徒聖マッテヤ日

クリスマスチャリティコンサートのご案内

クリスマスが近づいてまいりました。
松戸聖パウロ教会では、今年もクリスマスチャリティコンサートを開催いたします。

日時：12月15日（日）　１５：００開演
ピアノ：　竹内英里さん
トロンボーン：　青木タイセイさん
場所：松戸聖パウロ教会

コンサート終了後、キャンドルサービスも行います。

ぜひ皆様お誘い合わせの上、お越しください。

 

フェルディナンド

竹内亮二

２０１４年クリスマス・シーズン 礼拝・集会のご案内

　主イエスさまは、クリスマスの夜ベツレヘムという町の小さな馬小屋の中でお生まれになりました。そしてこの出来事が最初に知らされたのは、徹夜で羊の番をしていた羊飼いたちでした。この羊飼いたちに天使が降ってきてこう告げます。「恐れるな、わたしは、民全体に与えられる大きな喜びを告げる。今日ダビデの町で、あなた方のために救い主が御お生まれになった。この方こそ主メシアである（ルカによる福音書２：１０）」 
　救い主の誕生という大変な出来事が、なぜ律法学者や身分の高い祭司長にではなく、羊飼いに知らされたのでしょうか。それはまさに主イエスさまのご生涯のお姿を表わしているからなのだと思います。聖書に記されているようにイエスさまは最も貧しい人々に、そして最も虐げられた人びとに寄り添ってこられました。そのお姿はご誕生の瞬間から始まっていたのです。当時の世の中で最もつらい仕事、厳しい仕事とされていた羊飼いこそが主のご誕生の喜びの知らせを受けるのにふさわしい存在であったのでしょう。 
　今年もわたしたちの大きな喜びであるクリスマスを世界の多くの人びととともにお祝いいたしましょう。

日本聖公会横浜教区　　松戸聖パウロ教会 

牧師　　　　　司祭　ジェローム村上守旦

 【降臨節】

１２月　８日（日）降臨節第２主日　み言葉の礼拝と陪餐  11:00

１２月１５日（日）降臨節第３主日　聖餐式　　　　　　　11:00

　　　　　　　　　チャリティ・コンサート　　　　　　　15:00

１２月２２日（日）降臨節第４主日　聖餐式     　　　　 11:00

　　　　　　　　　礼拝後「迎えようクリスマス」昼食会

【降誕節】

１２月２４日（火）キャンドル・サービス　　　　　　　　19:00

　　　　　　　　　キャロリング

　　　　　　　　　スナック・パーティー

　　　　　　　　　降誕日第1聖餐式　　　　　　　　　　 23:00

１２月２５日（水）降誕日第２聖餐式　　　　　　　　　　 8:00

　　　　　　　　　　　　 第３聖餐式　　　　　　　　　 11:00

礼拝後クリスマス祝会

１２月２６日（木）最初の殉教者聖ステパノ日　聖餐式　　10:00

（柏聖アンデレ教会にて）

１２月２７日（金）福音記者聖ヨハネ日　　　　聖餐式　　10:00

１２月２８日（土）聖なる幼子の日　　　　　　聖餐式　　10:00

さ・つ・ま・い・も

先日思わぬ差し入れを頂戴いたしました。その日、隣の保育園では年中行事である「焼き芋会」を楽しそうにやっていたのは教会の庭から拝見していたのですが、それが終わってからしばらくすると園長先生がビニール袋を下げて訪れ「ほんのおすそ分けです」と言って焼き芋をプレゼントしてくださいました。この保育園とは普段あまりお付き合いがありませんが、教会のバザーの日は毎年保育園の駐車場をお借りしており、ご婦人の有志がそのお礼にケーキを持参しております。もしかしたら差し入れはそのお返しの意味があったのかも知れません。

その日の昼食は決まりです。ただ、のどに詰まってもいけないと思い、近くのコンビニで牛乳を１パック買ってきました。場所は離れていても今日のお昼ご飯はあの園児たちと同じなんだろうなと思いつつおいしく頂きました。

ところで私にとっては「さつまいも」はあまり良い思い出ではありません。戦中生まれのわたしは子供時代にいやというほどさつまいもを食べて育ったのですが、時節柄現今のようなおいしいものではありませんでした。いくら丁寧に焼いてもガリガリなもの、スジばかりでどうにもならないもの、などばかりでした。当時の銘柄として記憶しているのは「オキナワ」「ノウリン」など、そして色の白い「タイハク」というのもあったようです。これはほかの銘柄に比べて甘みはあったのですが、いつ食べてもベチャベチャ。そんな中、親同士で「キントキ」というのはうまいらしいと話していたのをうっすらと記憶していますが、当時この「キントキ」を口にしたことは一度もなく、まさに幻のさつまいもでありました。そして「代用食」という言葉、今では死語に近いかもしれません。わたしにとっては「さつまいも」と「代用食」はほとんど同義語です。

このような訳で成長してからは、さつまいもは敬遠するようになっていったと思います。あまり楽しくない思いでから半世紀以上経過し、他の農産物同様品種改良を続け、さつまいももずいぶんおいしいものになったのだなあと感慨にふけりながらその日の昼食を頂いたものでした。

集会案内

１２月２１日（土）三教区合同プロジェクト報告会

１２月２２日（日）迎えようクリスマス愛餐会

１２月２４日（火）キャロリング他

司祭　ジェローム　村上守旦